朋友:予诚,予信,予助,予........

转载自一台湾朋友的译作,感觉他比我译得好很多,借来的东西,出处:http://humainwu.spaces.live.com/default.aspx?_c02_owner=1

悟:

一:谭是一个悟道极快的人,能够有这个修为真是了得,不过他导引出:一个胆小,貌如夜叉的恶魔;

二:神神道道的东西真很难说,不管是什么信仰的国家都是拜神,神神道道的,总让大家难以析疑;

三:记得一个公益广告,一大富翁为其父亲找坟地,而他的父亲却还在医院住院,但是这个富翁就连药费都不愿意承担,兄弟姐妹互相推委;而为了其父亲死后能够风风光光,而大出坟地钱,加大理石,要最好的,不惜成本.

 

耳中人

 

譚晉玄是個秀才(1)，非常相信氣功吐納之類的導引術(2)，並每天身體力行從不間斷，這樣連續修行了幾個月，自己也覺得似乎有些進步，悟得了若干法門。

 

有一天他剛打坐不久，忽然聽見了耳中傳來非常細微的聲音說：「差不多是可以看到的時候了。」，一睜開眼那聲音就旋即消失，於是他以為自己聽錯了，又繼續低眉屏息靜坐，就又聽到那細微的聲音，譚晉玄以為這是要得道的先兆，自己即將功德圓滿修練有成，因此竊竊自喜感到非常高興。從此之後只要打坐就能聽到那聲音，他便下定決心等到下次聽到那聲音說話時就暗中偷看到底是怎麼回事。

 

有一天打坐時他又聽到那聲音，他也跟著小小聲的回應說：「差不多是可以看到的時候了。」，忽然覺得耳中發出窸窸窣窣的聲音好像有東西鑽了出來，他保持身體不動偷偷看了一下，那是一個高三寸(3)的小人，面貌醜惡如同廟裏雕刻的夜剎一般，一邊跳著一邊往他身上爬，這種奇事太讓人驚訝了，他決定暫時不動聲色看看那小人要做什麼。

 

這時忽然有鄰居敲門來借東西，那小人聽到敲門聲後非常緊張，手足無措不知如何是好，繞著屋子跑來跑去好像老鼠找不到牆洞一樣慌張，譚晉玄頓時覺得三魂七魄少了一半，茫然不知所以，也不知道那小人後來跑到哪兒去了。

 

這件事發生後譚晉玄便得了瘋病，常常無緣無故大吼大叫個不停，醫生幫他治療了大半年後才漸漸痊癒。

 

註(1)：原文中寫「邑諸生」，其實就和前一篇文章中的邑廩生一樣，是秀才的一種。

註(2)：導引術為道家修氣成仙的一種方式，透過吐納打坐來調和身心百穴，有點像今日的氣功。

註(3)：古代中國度量衡單位，清朝時一寸約為3.2~3.5公分，三寸大概就是十公分左右，約一個手掌（不算手指）的長度。

蒲松龄，世界短篇小说之王，所著《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。字留仙，一字剑臣，号柳泉，山东淄川人，出身于一个破落的读书世家。由于受家庭和社会风气的影响，少年时代就醉心于科举，19岁时接连考取县、府、道三个第一，名振一时，但后来却屡试不第，生活穷困潦倒，不得不以教书授徒为业。72岁时才授例得一名岁贡。正是这种坎坷的生活道路，使他对清王朝黑暗的统治有深刻的体会。为了发泄自已的不满，他“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，驻成孤愤之书”，写就一代名著《聊斋志异》。这部著作是他一生心血的结晶，现行本共有491篇作品，有的作品出自作者的见闻，有的作品是对过去题材的发展和创造，但绝大多数篇章是根据搜集来的民间传说编写的。他通过塑一些可受的妖狐鬼怪形象，尽情地鞭挞了腐朽的封建社会和科学制度，热情地讴歌了自由、个性解放和反封建礼教精神，满怀激情地赞颂了劳动人民的反抗精神，揭露了统治阶级对人民的压榨。反映社会现实，为劳动人民伸冤，是这部著作最深刻的思想内容之一。《潞令》、《促织》、《梦狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《红玉》等篇间就无情地揭露了官府豪绅对于人民的血腥统治和残酷压迫以及吃人的本性，痛快淋漓地咒骂了贪官污吏、富家大族及阴曹的冥王、城隍诸神。抨击科举制度埋没人才的弊端，是这部著作的另一深刻的思想内容。《司文朗》、《叶生》、《王子安》、《续黄梁》等作品都集中反映了这一思想内容。赞美爱情，反对封建礼教，是大部分篇间的主题。《婴宁》、《莲香》、《香玉》、《小谢》、《连城》、《宦娘》等作品，塑了一系列追求幸福美好生活，强烈反对封建礼教，具有鲜明个性的年轻女性形象。她们对爱情的追求几近于痴，化为异类、魂魄离体都不能动摇地们对爱情的忠贞。除上述内容外，还有部分作品揭露了统治阶级丑恶伪善的灵魂，如《考弊司》、《窦氏》等。也有些作品侧重歌颂了劳动人民高尚的道德情操，如《崔猛》、《娇娜》等。总之，这部著作反映了广阔的社会画面，具有多方面的思想主题，内容极为丰富，文字语言精炼得当，故事情节曲折离奇，具有浓郁的色彩，在艺术上达到很高的境界。当代文字大家郭沫若先生曾给予高度评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。蒲松龄是一位多才多世的作家，另外还著有文集四卷，诗集六卷，通俗俚曲若干种，《省身录》等。

重读考城隍,有思:

一疑:一人二人,有心无心:佛语?

二疑:神仙也能请假乎?

三疑:孝之道,重科于法?

 

悟:有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚

一:神仙法理,也有感于情理,公道线不是水平线,在科于情理之中;

二:现今大有钱财者:往往是有心为"善",也谓取之于民,用之于民;只是取之十,而用之一?忽然想起现在捐款的故事,说十,捐一?一官员说:有总比没有好?真的是这样子吗?

三:"不赏",高高在上的神灵,也在于赏与不赏?现之的庙堂是不是高高在上的神灵?与民众是不是一样的高高在上?

四:公道自在心里:如何为无心,如何就谓有心?行恶,也谓有心与无心?现今之贪官是有心为贪,还是无心之贪?

五:又听一开工厂的朋友,今年留住员工的一办法,春节期间,让员工接父母到汕过节,公司出一半车船费用,在春节后大把朋友为招工忙的时候,他已经在全力生产了,离职员工甚少,反而老员工带来了诸多的新员工,不为招工而愁;不谓是善于利用国人的仁孝之道;

六:神灵都敢放假为孝道,现今国人又何至之多不孝之人.

 

一部聊斋倒真是道尽人间百态,浦公之能真是无尽无穷,浦公之说:古今皆然

 

 

传考城隍白话译文(-传自:白话聊斋)以方便大家交流.
有个秀才名叫宋焘，住在县城里，生性耿直、品行端正、为人大方，被
人们尊称为宋公。
有一次宋公生病了，躺在床上恍恍惚惚，忽然看见一个官差打扮的人牵
着一匹马进来。这人走近床前，说：“宋公请起身吧，我是专门来接你到京
城赶考的。，’
宋公觉得事出异常，接口便问：“考官大人没来，怎么突然说要开考呢
?”
官差并不答话，只是再三催他即刻启程。
宋公无奈，只得勉强挣扎着骑马跟那官差去了。
官差领着宋公在一条陌生的路上走着，行不多时，来到一座俨然帝王居
住的都城。再往前走，进了一所巍峨壮丽的府衙。宋公抬头一看，只见正中
大堂上坐着十多位衣冠楚楚、相貌威严的官员，自己一个也不认得；惟有那
赤面长须的关公，因在庙堂见过塑像，倒有几分眼熟。大堂下并排放着两张
书桌、两个绣花坐墩儿，桌上笔、墨、纸、砚应有尽有。一位秀才不知什么
时候端端正正坐在那里，看样子已经等了很久，于是宋公赶忙紧走几步过去
，挨着那先到的秀才，在另一张书桌前坐了下来。
一会儿，有人给宋公和秀才发了题，纸上写着：“一人二人，有心无心
。”
宋公和秀才时而拧眉苦思，时而奋笔疾书。又过了一会儿，他们便各自
将写好的文章呈了上去。
堂上诸官见宋公的文章里写有“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶
不罚”的妙句，相互传阅，赞叹不已。—个帝王模样的官员随即将宋公召上
殿来，高兴地对他说：“现在河南省还空缺一个城隍职位，以你的才学、品
德是当之无愧的。”
宋公听说要他去当城隍，这才恍然大悟，意识到这是自己死后的魂灵来
到阴曹地府。他想到家中还有白发老母无人奉养，不觉落下泪来，向堂上诸
官求告道：
“下官才疏学浅，如今受到封赏重用，自应万死不辞。只是我还有七十
多岁的老母在世，请允许我将母亲养老送终，之后任凭调用。”
帝王模样的官员见宋公如此说，即命手下稽查宋母的寿数。一个长胡子
的小官拿了一本名册，翻看一遍，回禀道：“宋母阳间寿数还有九年。”
堂上诸官你看我，我看你，委决不下。就在这时，只见关公起身说道：
“这样吧，干脆先让秀才替他干九年政务，九年以后再让他来替换秀才好了
。”
帝王模样的官员点点头，转脸对宋公说：“本应让你立刻走马上任，今
念你仁孝之心，准假九年。”接着，他又勉励秀才要奉公守法，清廉为官。
宋公和秀才连忙叩头谢恩，一同下殿去了。
宋公要回去了，秀才拉着他的手，一直把他送到郊外。秀才告诉宋公，
他是长山人，姓张，并赠诗一首作为临别留念。诗中有两句写的是：
有花有酒春常在，
无烛无灯夜自明。
宋公骑马回到家里，好像做了一场噩梦，突然醒了过来。宋母听见宋公
在棺材里呻吟，不觉转悲为喜，急忙走过去将儿子扶出来。宋公半日后才会
说话。
宋公病愈后，仍不忘梦中之事，托人去长山地方打听，竞真有个姓张的
秀才，就是那天死去的。
九年以后，宋母果然下世了。宋公将母亲安葬完毕，痛痛快快洗了个澡
，就躺进事先做好的棺材里闭上眼死去了。
宋公的岳父家，住在县城西关。这天，忽见宋公身穿官服走来，后边还
跟着很多车马、随从。宋公来到堂上向岳父拜了一拜便走了。岳父家的人都
觉得很惊异，不知道宋公已经成了神人，派人跑到宋公的村子去打听，才知
道宋公已经死了。
宋公曾写有自传，可惜后来因为战乱而散失了。这里写的仅是个大概情
况。

跟一友人谈聊斋,感觉已之肤浅,下决心重读之;

 

一日,与弟之友谈聊斋,感触其悟道之深;

 

深为其理,决心重读之.

 

以求顿悟.

 

愿以博客以记已学习之过程.

“仅有志向，不能识人、用人，此之谓‘志大才疏’，象那样的人，生来就苦恼！”嵇鹤龄停了一下又说：“不得志的时候，自觉埋没英才，满腹牢骚，倘或机缘凑巧，大得其发，却又更坏！”

 

 

他说，“我常常在想到你跟我说过的那句话：‘用兵之妙，存乎一心’！做生意跟带兵打仗的道理是差不多的，只有看人行事，看事说话，随机应变之外，还要从变化中找出机会来！那才是一等一的本事。” 

 

 

周一鸣也觉得大宗货色，店家不送，是件说不通的事。听了胡雪岩的话，心里好好体会了一番，因为他晓得这是胡雪岩在教导，以后跟着他做生意，得要记住他这番话，随机应变，处处为顾客打算。

 

用人!真是一高深学问!此辈子也学不完了!深之为苦!